隨著現代技術的開展，彩車彩船將電子、建筑、機械、遙控、聲學、光導纖維等新技術、新工藝用于其設計制造，并以形、色、光、聲、動相分離，思想性、學問性、興趣性、藝術性相統一。在車輛上裝飾各種圖形、模型，或由人在上面停止扮演，氣勢雄壯，燈火輝煌，是70年代后新呈現的一種喜慶扮演方式。
一是有傳承與需求的時間環境。燈會民俗環境有時間環境和空間環境。時間環境提供了賞燈風俗的繁衍，保存和持續代代傳承。傳承是一種對時間的持續，對內容和主題的反復，內容受環境和習氣限制。"相沿為風，相染為俗",中國的傳統節日元宵節觀燈，這種習俗擴散到全國各地，并且持續了上千年。
民俗需求孕育出燈會，民俗是燈會的"根",沒有民俗需求，就談不上燈會的產生和開展。年年燈會、年年觀燈也是需求時間的持續。節日觀燈雖然在后世的演化中，或交融成多重內容的綜合節日，或發作了內涵上的變化，但風俗的方式和特性依然保存著。
二是有賞燈風俗的開展空間環境。賞燈風俗中蘊藏的不祥文化表現了人們的共同愿望，對美妙生活的追求，傳達了一份祝愿、祈求美妙的生活方式，人們賞燈有著一種親切、熟習、和融的覺得，并有著絲絲縷縷的親和傳染力，這種心理需求認同環境為賞燈風俗的持續開展定了根底。
